989阅读之声|做人如水

作者·石宪华

水，是生命之源。水在人类的生活中似乎是司空见惯，其实一切生物一刻也离不开水的滋养。正因为有了水，一切生命才有了起点，整个世界才生机盎然。它无私奉献给世间万物，有时波滔滚滚，有时溪流潺潺；有时坚如寒冰，有时柔如丝绵。在寻常中弥足珍贵，在普通里蕴藏非凡。

水为我们提供了一个多彩的世界，也为我们带来了无尽的思考和启示：做人要有水之性格、水之品质、水之胸怀、水之心态、水之境界。这五个方面做好了，那就是一个成功的人了。

一、做人要有水的坚韧性格——滴水穿石

水看表象似乎很柔顺，但它能以柔克刚。以锲而不舍、坚韧不拔、持之以恒之精神，累月成年，完成穿石之壮举。

东晋时期的王羲之，为练书法，一池清水变成墨池，一笔一画见功夫，最后成为伟大的书法家，被人尊称为“书圣”；明代医学家李时珍，躬身走遍中原诸山，采集药物标本，参考历代医药书籍925种，记录上千万字札记，历经27个寒暑，三易其稿，最终完成了192万字的医学巨著《本草纲目》，成为一代名医。

近现代传奇画家齐白石，12岁学木匠，15岁做雕花木工，27岁拜师学绘画。他擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。到了90多岁，仍然坚持每天作画三副,从不间断。靠着这种滴水穿石的精神，他成了二十世纪十大画家之一，被尊为“世界文化名人”。

无数事实证明，一个人，如果具备了滴水穿石的精神 ，具备了以柔克刚的水之性格就没有做不成的事。

二、做人要有水的清洁品质——水洁冰清

晋代张华在《魏刘骠骑涞》中谈到：“金刚玉润，水洁冰清，郁郁文彩，焕若朝（zhao）荣。”意思是说：金子的品行刚硬，玉石则圆润如滑；水的本质是洁净无暇，冰则清冷如镜；它们各自熠熠生辉，光彩照人。这里的“水洁冰清”多用来比喻人品与操行，像冰和水一样洁白清净。归纳起来就是八个字：清白做人，干净做事。

在生活中这样的人有许多，他们代表了社会的主流。这些人为人处世坚守原则，胸怀坦荡，清白做人，干净做事。如县委书记的好榜样焦裕禄，东北师范大学红色理论家郑德荣，吉林大学地球探测科学与技术学院教授黄大年，战神先锋——95148部队部队长刘锐，群众贴心人——山西岚县楼坊坪村原第一书记房瑞标等都是这样的人。

可也有个别人追逐功名利禄、奢华浮躁。为了达到某种目的，阴奉阳违，两面三刀，踩着别人往上爬。也有个别人，在利益与底线之间，摇摆不定，失了规矩，破了底线，到头来是竹篮打水一场空。

所以做人当如水之品质，清白做人，干净做事，遵守规矩、守住底线，远离虚浮。这就是一种真实平淡、坦坦荡荡的胸怀，一种水洁冰清、实实在在的境界。

三、做人要有水的宽阔胸怀——海纳百川

“海纳百川”，顾名思义，大海的宽广可以容纳众多河流。由此推理延伸，做为一个有修养的人就要豁达大度、胸怀宽阔，具有像大海一样广泛胸怀。

自古以来，凡成大事者，无不有海纳百川的胸怀。

楚汉之争时，韩信未作大将军之前，被县城的一个无赖拦住，叫他从胯下钻过去，韩信居然就钻了过去。后来韩信发达，回到故乡，那个无赖吓得要死。韩信没有报复他，还让他做了军队里的小官。

还有六尺巷的故事：安徽桐城市内有一条长百多米、宽2米，铺着鹅卵石路面的小巷，叫六尺巷。

清朝康熙皇帝时期的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官。他老家桐城的亲人砌墙时与邻居吴姓人家因地皮发生争执，家人去信请他出面处理。想利用张英的权势给这个邻居点颜色看看。可是，张英没有这样做。这位大学士看到家书后，立即回信说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

家人看了信以后，羞愧不已，主动让出了三尺。邻居吴氏深受感动，也让出三尺，这就成了“六尺巷”。

张英的这封家书除了说明张家有着良好的家风和官德，更体现了张家的胸怀宽广如海，至今读来仍然让人感动。六尺巷的故事，对当今社会也是有积极的现实意义。

四、做人要有水的平静心态——心如止水

“心如止水”这一词语是用来比喻平静面对一切的一种心态。是说我们心灵处于某种宁静、清晰的状态。它能让人如实、准确、客观地反映身心内外各种情况，就好比平静的水面,能如实、不扭曲地反映岸边的景物。有时，我们把这种状态也比喻为一面光洁的镜子。

现实生活中，我们要有如水的心态。应该让心里平静得像不流动的水一样，坚守信念、不受外界影响。功利面前看得淡，是非面前分得清，不为凡尘俗事所羁绊，不为陈情贪欲所困扰，简以修身，静以养性。努力让自己“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”

莲花，是我们所熟悉的，那就让我们学做一朵莲花吧！静静的立在水中，静静的开，静静的落，在晨曦中绽放笑魇（yan），在晚风里起舞翩翩，把全部的喜怒哀乐融进水里，萌于心间，只愿心静如水，唯愿一尘不染。

写到这里，我想起俄国著名诗人普希金的一句话：“假如生活欺骗了你 不要难过 不要忧伤，在愁苦的日子里心平气和，相信吧 幸福的一天终究会来临。”

五、做人要有水的不争境界——上善若水

“上善若水”出自老子的《道德经》第八章，老子认为：上善的人，就应该具备水一样的品质，水造福万物，滋养万物却不与万物争名利，这才是至上至善的美德，这才是最高境界的善行。

上善若水是一种为人智慧，更是一种思想境界。它体现了老子的人生态度，也是中国传统文化中特有的为人处世的原则和方法。

东汉光武帝刘秀手下的名将冯异就很具有老子所说的水之“不争”的特性。冯异跟随刘秀起兵，一直以治军有方著称。每次战斗结束后他都要为战士们评功论赏。这时各位将军都为争功而大呼小叫，争得不可开交，唯独冯异每次都独坐在大树之下只听不争。他的这种“不争”的水之境界，被后人尊为“大树将军”，这个雅号成为称赞“不居功自傲将领”的专用词汇。他的美德深得刘秀的信任，封他为“阳夏侯”，得到了应得的地位。

在当代，有多少老将军主动降低军衔；有多少退伍老功臣到地方后把自己的军功章压在箱子底下，甘做一个普通人；又有多少共产党人默默奉献，从不留名；有多少科技工作者为国家研制两弹一星，一辈子默默无闻。在他们身上真正体现了上善如水的精髓——“为人民服务”。他们自觉放低自己的姿态，踏踏实实为百姓做事，真真切切为人民谋幸福，而不计较个人得失、不图名利回报。这样的人才会被人民认同、被社会推崇。

作为一个普通人，虽然老子的这套人生哲学，极少有人能够做到极致完美，但我们至少可以心向往之，并努力为之，以自己所具有的美好如水的品质，在服务人民、服务社会的生动实践中实现人生的最大价值。

上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！

台湾作家三毛曾这样说：“ 如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势， 一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。”

此时此刻，我要说：“如果有来生， 那就让我们做一滴水吧！无私无欲，奉献社会，让自己的价值在广阔的时空里升华吧！”